乐园鸟新诗

“诗创作丛书”之二。全书均为一两句话的诗歌短论，有作者《自序》：“几年前，我从学院转到军门。结果又从军门回到学院。年来职务和环境，更加催迫着我对于诗的亲热和思考。去年春间，在那个有人称它做‘世外桃源’的山村中，白天或深夜，我往往据案思索着，并且随手记下那些思索底结果。后来在坪石和桂林底寓居中，也曾经继续着那种思索和记录。时日多了，记录也就有了分量。这就是这本薄薄的册子底来源。”

“学习生活小丛书”之七。共分7部分，依次为：“诗的根芽”“新诗的领路人”“感情的野马”“生活就是一篇伟大的诗”“我找到了自己的诗”“我向一群孩子学习”“我在民族革命的战场上歌唱”。此书扉页写有：“我写不出叫人家咬碎牙齿去咀嚼的理论，我只能写这样一篇故事，告诉我怎样习写作，怎样学习生活......”；在书中，作者以散文讲述他的诗歌经历及诗歌观念的变化历程。随后，景帆、余洛、雨汲、哲明、范泉等人在各大杂志刊物上发表书评，谈此书对于个人的影响。而后，多次再版。

五四以来第一部系统研究诗学理论的专著，共分十章。第一章论诗的起源；第二章论诗的谐隐；第三章论诗的境界——情趣与意象；第四章论表现——情感、思想和语言文字的关系；第五章论诗与散文；第六章论诗与乐——节奏；第七章论诗与画，评莱森的诗画异质说；第八、第九、第十，这三章都是论中国诗的节奏与声韵的分析。末附录《给一位写新诗的青年朋友》。1948年3月，正中书局出版《诗论》“增订版”，增收第十一章《中国诗何以走上‘律’的路（上）：赋对于诗的影响》，第十二章《中国诗何以走上‘律’的路（下）：声律的研究何以特盛于齐梁以后？》，第十三章《陶渊明》，并附上《增订版序》。

为“大地文学丛书”之一。书前有郭沫若的序。全书共讨论七个方面的问题，第一部分，谈到话的四种作用，作用、内容与声音表现，提出“说”“念”“诵”应有分别；第二部分谈中国字音的困难：四声阴阳以及字音准确的重要性；第三部分谈“气群与意群”“重读与强调”“吐音的‘尺寸’”；第四部分谈“自然成节奏”“节奏的变化”；第五部分谈“诗与散文”“韵律”“节奏与情感”“诗，剧词，说话”；第六部分谈“一般的需要”，包括发音与声音表现等方面；第七部分谈“诗的朗诵”“戏的念词”“说话与一般的散文”“说，念，诵比较”。

全书收诗论5篇。全书内容有《论新诗的内容和形式》、《“诗的艺术”论卞之琳的〈十年诗草〉》、《沉思的诗——论冯至的〈十四行集〉》《诗人的声音——论方敬的〈雨景〉与〈声音〉》《树的比喻——给青年诗人的一封信》。随后，李长之、蓝依、李影心等评论家在各大报纸上推介该书。1946年1月，此书在上海再版。

全书共收文16篇。全书论及诸多方面，文字优美，论述透彻。其中包含《诗人在历史上走过的足迹》《略论中国诗史》《论诗的创作》《战斗者的诗人》《论诗的美》《诗的形象化》《诗歌民族形式问题之我见》《诗歌创作的方向》《诗歌的手法及其他》《论屈原的诗》《抗战文艺的任务及其方向》《目前中国的诗歌运动》《文艺与政治》《论感情的控制与创作》《听歌》等文。1947年，该书以《战斗者的诗人》为题在大连出版。而后，多次重印出版。

为“艺文丛书”之五。署名冯文炳，发行人祝惺文。原为废名在北京大学教现代文艺的讲义，后整理出版。全书有十二章，依次为“尝试集”“《一颗星儿》”“新诗应该是自由诗”“已往的诗文学与新诗”“沈尹默的新诗”“扬鞭集”“鲁迅的新诗”“小河及其他”“草儿”“湖畔”“冰心诗集”“沫若诗集”。书前有周作人序，书后有附录《怀废名（药堂）》与黄雨的跋。书中对新诗发展的历史过程，中国古典诗词及新诗人作品的分析欣赏，皆有所论及，鞭辟入里。

全书共5卷，其中含有《我的诗篇》《谈劳伦斯的诗》《谈霍斯曼》《谈泰戈尔的〈黄昏之歌〉》《谈白洛克》《忆克木》等文章。

全书共收5篇文章，依次为《人的花朵》《鲁迅的艺术方法》《曹禺的道路》《论〈战争与和平〉的艺术·历史·哲学》《普列哈诺夫的〈普式庚为艺术而艺术〉辨正》。书中研究了在广义范围内的诗人的产生，成长和他们发展的道路，探究着鲁迅的艺术方法，曹禺的道路，批判和介绍，艾青，田间以及托尔斯泰的《战争与和平》等，并且对今日之文艺界，作了一个深刻敏锐的剖视，影响了广大新文艺的读者。而后，多次再版。吕荧为之撰写《再版题记》。题记中，他强调该书并非仅仅是一本艺术理解的书，其主题在于战斗，在于现实主义。

为“警钟丛书”之三。

为“诗焦点丛书之二”。，语体诗即白话诗，全书共十六章，前13章讲述了白话诗的渊源，历史上各个阶段的流变，后3章则评述了文学革命以来的诗歌发展趋势，立场在于“为古今白话诗歌及民间文学声辩”。全书依次为：最好的语言就是当时代的语言、活的语言来自民间、《诗三百篇》中无名作者及其作品、《楚辞》的保姆就是民间歌谣、汉代诗的两大壁垒、魏晋南北朝的乐府是一块沃饶的诗原、给诗歌带上枷锁的罪人们、另铸伟辞的“新乐府”作者、白居易在白话诗歌方面不朽功业、模拟民间歌谣而成功的帝王和贵族作家们、深入民间的白话歌剧、由传奇到昆腔和乱弹、诗成了士大夫占有品的明清两季、文学革命后中国诗歌的大解放、抗战以来的白话诗歌——争取民族自由的号角、我的预言（结论）。

全书共收17篇。为任钧十几年来的诗歌理论和批评文章的结集。全书包括：诗散谈、新诗话（上篇）、新诗话（下篇）、新诗旧话、略论诗歌工作者当前的工作和任务、漫谈推敲、关于中国诗歌会、谈谈诗歌写作、抗战期间大后方诗坛剪影、站在国防诗歌的旗下、读戴望舒的《谈国防诗歌》以后、新诗的歧路、谈谈胡适之的诗、关于新诗的路、再谈“胡适之体”、答辩的答辩、漫谈未来派和苏联的诗歌。

全书收诗论16篇，依次为：《新诗的进步》《解诗》《诗与感觉》《诗与哲理》《诗与幽默》《抗战与诗》《诗与建国》《爱国诗》《北平诗》《诗的趋势》《译诗》《真诗》《朗读与诗》《诗的形式》《诗韵》《诗与公众世界》。该书从诗歌源头说起，讨论诗的各种问题和新诗发展的道路源本，体现了朱光潜的文学主张，一是倡导诗人要作“我们自己时代的真诗”，二是发出了朱光潜“人民的立场”与“争取民主”的先声。随之而来的是，徐中玉、陈洛（唐湜）等人发表书评。

全书前八章分别为《诗在文学中的地位》《新诗的特点》《新诗的体裁》《情调说的提出》《内容与形式》《艺术与人生》《情调说与各种诗论的比较》《新诗中的民主精神》，后三章为《答客问》（上）（中）（下）。

为“耕耘文丛”之三。全书分为三辑，第一章主要谈论新诗与旧诗以及新诗的诗坛现象；第二章主要谈论新诗；第三章附有诗歌朗诵手册。

全书共收录6篇诗学论文，其中“诗道路”部分包括《玛雅可夫斯基的道路》《人·诗人·诗和歌》两篇文章，“诗与诗人”部分包括《寄李广田》《听马凡陀》《关于〈闻一多全集〉》三篇文章，书后附《论文艺的民主问题》一文。全书讨论了诗人写作的主题、方向和写法，提出诗人自己应当秉持“人先于诗人”的观念，走向人民的倾向、向人民大众发展、在人民群众中求改造，诗歌工作者应该加强团结。同时，诗的表现形式应进行多方面的探索，而向民歌探索便是一条好的道路。

为“诗主流丛刊”之一。

全书分上下两卷，上卷为20篇散文，下卷为10篇诗人论。诗人论依次为《记徐志摩》《记王独清》《记朱湘》《记冯乃超》《记于赓虞》《记陈梦家》《记卞之琳》《记戴望舒》《记臧克家》《记路易士》。该书继承了茅盾三十年代开创的诗人论批评方法，采用政治学、社会学与美学相结合的批评视角，注重诗人的经历、人生态度、人生理想在其诗作内容上的反映，对所论及的诗人作出了比较客观、全面的分析与评论。

全书共收10篇，书后有《前记》。全书收《沉思者冯至》《穆旦论》《杜运燮的〈诗四十首〉》《辛笛作〈手掌集〉》《陈敬容的〈星雨集〉》《郑敏的〈静夜里的祈祷〉》《严肃的星辰们》《虔诚的纳蕤思》等10篇文章。

全书分为3部分，第一部分为《什么是诗》；第二部分为《诗底形式》，讨论了诗的节奏、行列、形象、语言等四方面的形式问题；第三部分为《诗底内容》，包括天才、灵感、感觉、想象、思想、感情、境界、风格等八个方面。该书是在阿垅妻亡子散、辗转流亡的险恶环境中写成的，自然带上时代赋予他的个性色彩。该书是一本通俗化和大众化兼具的诗的理论书籍，主要批判了技巧论，机械论，特别是观念论，总体而言，作者是为了诗的缘故和本质而作。